Tag Archives: antykolonializm

///, Świat

Wieczna pamięć Klee Benally – 1975-2023

Klee Benally, muzyk Diné (Navajo), tradycyjny tancerz, artysta, filmowiec i rdzenny anarchista zmarł 30 grudnia 2023 r. w Phoenix w Arizonie.

Project Agency jest załamany nagłą stratą naszego drogiego przyjaciela i towarzysza. Będąc nieustannym źródłem inspiracji i kreatywności, Klee poświęcił się walce o całkowite wyzwolenie i był płodnym twórcą sztuki, prowokacyjnego pisania i projektowania graficznego oraz ostrej, społecznie świadomej muzyki. Pracował w wielu dyscyplinach, ruchach i społecznościach i był szanowany i znany ze swojej pracy na całym świecie.

W chwili śmierci Klee mieszkał we Flagstaff w Arizonie. Urodził się 11 października 1975 roku w Black Mesa i prawie całe życie pracował na pierwszej linii walki o ochronę świętych ziem rdzennych mieszkańców. Klee był zapalonym organizatorem projektów takich jak Indigenous Action Media, Kinlani Mutual Aid i Indigenous Mutual Aid. Pomógł także założyć Táala Hooghan Infoshop, Protect the Peaks, Outta Your Backpack Media i był wolontariuszem w Haul No.

Klee wyprodukował liczne filmy dokumentalne i pomagał w planowaniu strategicznym kampanii na rzecz sprawiedliwości rdzennej ludności, a także przez dziesięciolecia pracował jako artysta z nagrodzoną nagrodą Native American Music Award grupą rockową Blackfire i uznaną na całym świecie grupą tańca tradycyjnego The Jones Benally Family.

Uznany za orędownika kultury i obrońcę ziemi, The Navajo Times, Associated Press, Democracy Now! i inni donosili o odejściu Klee.

Wywiad z Klee na temat rdzennej pomocy wzajemnej, pandemii i jego ostatniego projektu muzycznego, Appropriation, został przeprowadzony przez The Agency w sierpniu 2021 roku.

Esej Accomplices Not Allies: Abolishing the Ally Industrial Complex, autorstwa Klee i Indigenous Action Media, stał się ważną i często cytowaną analizą i krytyką koncepcji sojusznictwa w organizacji politycznej i pracy ruchu społecznego od czasu jego publikacji w 2014 roku.

W grudniu 2023 r. Detritus Books opublikowało książkę Klee “No Spiritual Surrender: Rdzenna anarchia w obronie świętości”. Klee niedawno ukończył również prace nad Burn the Fort, grą planszową, w której każdy gracz wciela się w rolę historycznego wojownika walczącego o powstrzymanie inwazji kolonialnej na ich ziemie.

Więcej informacji na temat życia i pracy Klee można znaleźć na jego osobistej stronie internetowej oraz na stronach jego licznych projektów, do których odnośniki znajdują się w tym artykule.

Klee Benally cytuje z wywiadu przeprowadzonego przez Agency 2 sierpnia 2021 r:

“Stany Zjednoczone i inne kolonialne państwa osadnicze są pomnikami trwającej spuścizny kolonialnej przemocy całego porządku cywilizacyjnego. Nasza praca polega na demontażu tego porządku i rozbiciu tych pomników kolonialnej przemocy oraz zastąpieniu zasady władzy politycznej zasadą autonomicznej rdzennej wzajemności”.

“Nalegamy na organizację opartą na naszych systemach wiedzy kulturowej, która jest antykolonialna, antykapitalistyczna, antyheteropatriarchalna, która znosi białą supremację i która rozszerza nasze sposoby wzajemności na przyszłość, która szanuje naszych przodków i nadchodzące pokolenia. To właśnie oznacza “solidarność i ceremonia, a nie dobroczynność””.

“Anarchistyczne zasady i idee, takie jak akcja bezpośrednia, wzajemna pomoc i antyautorytaryzm, były potężnymi mechanizmami w trwającej globalnej kontrofensywie wobec neoliberalizmu/kapitalizmu, jawnego faszyzmu i kolonializmu. Musimy nadal budować na tym w znaczący sposób, niezależnie od tego, jak państwo i korporacyjne media nas oczerniają”.

Apel o darowizny i wsparcie od Indigenous Action:

Rodzina wyraża wdzięczność za wielką falę wsparcia. Nie możemy ci wystarczająco podziękować. Ahééhéé.

Jeśli chcesz przekazać darowiznę, obecnie przyjmujemy je na kilka pilnych potrzeb. Darowizny te zapewnią, że powróci on na ziemię zgodnie z naszymi protokołami kulturowymi, a projekty, nad którymi ostatnio pracował i w których był wolontariuszem, będą mogły zostać finansowo złagodzone.

Darowizny na wydatki rodzinne
Wydatki rodziny zostaną wykorzystane na koszty pochówku.
Zelle: Księżniczka Benally, pbenally11@gmail.com

(tłumaczenie z Anarchist Agency)

///, Świat

Frankfurt, Niemcy: Wyłącz – system zniszczenia! Podpalenie Tesli

W zeszłym tygodniu w Monachium odbyły się Międzynarodowe Targi Motoryzacyjne (IAA). Po raz kolejny wszelkiego rodzaju korporacje mogły pochwalić się swoimi wspaniałymi, błyszczącymi samochodami na tych letnich targach i pogratulować sobie nawzajem sukcesów gospodarczych w klimatyzowanych salach konferencyjnych, limuzynach i halach wystawowych.

Jednocześnie tego lata na Rodos znów wybuchł pożar. I w Portugalii. I na Maui.

W tym samym czasie domy wielu osób są zalewane. W Słowenii czy w Austrii.

Środki utrzymania wielu osób są niszczone. Te śmiertelne katastrofy mają wiele przyczyn. IAA jest jedną z nich. Proponujemy wyłączyć system destrukcji!

Dlatego dziś we Frankfurcie podpaliłyśmy kilka nowych Tesli. Jako hołd dla protestów w Monachium. Jako jeden z wielu ataków na destrukcyjny przemysł samochodowy.

Tesla jest jednym z naszych największych wrogów. Firma ta jak żadna inna reprezentuje ideologię zielonego kapitalizmu oraz trwającą globalną i kolonialną destrukcję. Silniki elektryczne są nieustannie przedstawiane jako czysta alternatywa. To cyniczne kłamstwo. Podobnie jak inne korporacje, Tesla eksploatuje zasoby na całym świecie. Surowce potrzebne do produkcji baterii samochodów elektrycznych, takie jak lit i kobalt, są wydobywane w Ameryce Łacińskiej lub Afryce w złych warunkach. Do transportu i produkcji potrzebne są paliwa kopalne, pomimo wspaniałej ekologicznej powłoki.

Wszystko to dzieje się zawsze w połączeniu z uciskiem rdzennych społeczności, których opór musi być dla nas sygnałem do działania.

Tesla godzi się na to wszystko, by produkować samochody, które mogą pełzać po centrach miast. To widać każdego dnia: Dobrobyt istnieje. Ale nie dla wszystkich. Zgodnie z korporacyjną logiką tylko nieliczni mają prawo do posiadania takich samochodów. To kwestia klasowa, kto prowadzi lub może prowadzić te samochody.

W ramach oporu tym razem zaatakowałymy parking z Teslami na sprzedaż. Często dochodzi do ataków na prywatne Tesle lub sabotowania budowy fabryk, takich jak w Berlinie-Grünheide. To wszystko są ważne elementy, które mogą zaszkodzić tej korporacji. Również ekonomicznie, ale przede wszystkim politycznie. Aby pokazać, że nie zgadzamy się z zielonymi kłamstwami, rabunkiem surowców czy miastami i drogami, które należą do bogatych. Naszym zdaniem ekologiczni mordercy muszą płacić za to wysoką cenę!

Tesla należy do zbioru korporacji Elona Muska. Jego patriarchalne fantazje wydają się niewyczerpane. Jest jednym z ludzi, którzy chcą zdominować Internet, przestrzeń kosmiczną, nowe technologie i sztuczną inteligencję, zdając się nie znać granic swoich fantazji o dominacji.

SpaceX, na przykład, to firma, która chce stworzyć więcej funduszy, rakiet i statków kosmicznych, aby uczynić kosmos miejscem wypoczynku dla najbogatszych z bogatych i promować ideę ostatecznego zamieszkania Marsa. Zawłaszczanie i podporządkowywanie terytorium dla kapitalizmu trwa nadal, teraz na Marsie. Dystopia, która działa na własną rękę.

Firma neurotechnologiczna Neuralink dąży do połączenia ludzkich mózgów z maszynami. Firma wykorzystuje zwierzęta do testowania, w jaki sposób można odczytywać prądy myślowe. W dłuższej perspektywie powinno to pomóc w leczeniu chorób.

Ale podobnie jak SpaceX i Tesla, Neuralink dąży również do długoterminowej perspektywy, w której ludzie są warci różnych rzeczy. W której niektórzy mają prawo do lepszego życia w ramach już obecnej katastrofy ekologicznej. Niektóre myśli i idee są zawarte w rozwoju sztucznej inteligencji, która tworzy głęboko rasistowską technologię. Niektórzy mogą twierdzić, że nie są odpowiedzialni za niszczenie globalnych ekosystemów oraz wyzysk i wysiedlanie ludzi z powodu ich samochodu elektrycznego. Niektórzy twierdzą, że mają prawo być ślepi na swój przywilej kolonialnego i ekologicznego zniszczenia. Musimy zniszczyć te patriarchalne i kolonialne wizje przyszłości. Są one wrogie światu i sposobowi życia, który jest ekologiczny i solidarny.

Pozdrowienia dla wszystkich na wolności i w więzieniach!

Wyłącz system zniszczenia!

(tłumaczenie z Dark Nights)

///, Świat

Pontoise, Francja: Atak na pomnik kolonizatora Charlesa-Emmanuela Leclerca

12 lutego 2023 roku, po wegańskim przyjęciu z pizzą na mrozie, “bardzo dobrze zorganizowane komando” (dziękuję “The Parisian”), zaatakowało pomnik generała Leclerca, który góruje nad miastem Pontoise (na północ od Paryża). Ocena zniszczeń: miecz, połamane ręce i twarz, posąg całkowicie przemalowany na czerwono. Na miejscu zdarzenia pozostawiono ulotki zawierające następujący tekst….

Dekolonizujmy nasze dzielnice!

Posąg Charlesa-Emmanuela Leclerca, francuskiego kolonizatora, stoi dumnie na ulicach Pontoise od 1869 roku. Pomnik przedstawia generała Leclerca, który u boku Napoleona Bonaparte uczestniczył w przywracaniu francuskiej władzy i niewolnictwa we francuskich koloniach, po wojnach i masakrach.
Ten 3-metrowy posąg gloryfikuje morderczą historię francuskiego kolonializmu w przestrzeni publicznej. Zaznacza ciągłość kolonializmu w miastach, co przyczynia się do utrzymania rasistowskich i imperialistycznych struktur obecnego społeczeństwa francuskiego.

W 2022 roku “Pontoise à gauche vraiment” (miejska partia polityczna) otworzyła debatę na temat historii tego posągu, nie żądając nigdy jego usunięcia. Nie wystarczy “debatować” nad tymi posągami, trzeba je zniszczyć! Przestańmy gloryfikować te kolonialne okropności, zdekolonizujmy nasze przestrzenie.

Weźcie swoje najlepsze narzędzia, najlepsze farby, załóżcie swój najlepszy kamuflaż i zniszczmy te kolonialne symbole!

Zdekolonizujmy nasze walki!

Solidarność z wszystkimi dekolonialnymi walkami!
Precz z białą supremacją i kolonializmem!
Ogień dla państw imperialistycznych!

Podpisano: Pontoise naprawdę ekstremalnie hiper ultra bardzo lewica, przysięgamy.

przetłumaczone przez Nae Midion z Attaque

(tłumaczenie z Abolition Now)

 

///, Świat

USA: Nocne Sowy #2 – Lato Sabotażu

Pobierz broszurę: Druk – Tabloid [do ryzografu]
Pobierz plakat akcji: Druk – Tabloid [Na Risograf]

Roxanne Dunbar-Ortiz pisze w An Indigenous People’s History of the United States, “Wszystko w historii USA dotyczy ziemi”. Wszystkie państwa narodowe polegają na utrzymaniu kontroli nad konkretnym terytorium, a kapitalizm zmusił ludzi na całym świecie do zależności poprzez odebranie im dostępu do ziemi. Jednak Stany Zjednoczone są również państwem kolonialnym, zbudowanym na anty-indiańskości i anty-czarności. Reżimy kolonialne, takie jak USA, “tworzą swoją legitymację poprzez okupację ziemi tubylczej i próbę delegitymizacji suwerenności rdzennej ludności. […] To fundamentalny rdzeń projektu kolonialnego” (Amrah Salomon, O’odham Anti-Border Collective). Zrozumienie głębokiego znaczenia “odzyskania ziemi” jako celu ma kluczowe znaczenie, zwłaszcza w sytuacji, gdy kampania Obrony Lasu Atlanta i inne walki oparte na miejscu nabierają rozpędu na tym terytorium. Nadanie priorytetu suwerenności tubylczej może być trudne do osiągnięcia dla osadników w USA, ale jest krytyczne dla sukcesu walki wyzwoleńczej. [1]

Podobnie jest z praktykami autonomicznych i ofensywnych akcji bezpośrednich, które ta kolumna ma na celu połączyć. Walki w obronie ziemi, zwłaszcza gdy są splecione z ponownymi zapewnieniami o samostanowieniu rdzennych mieszkańców, stanowią egzystencjalne zagrożenie dla Stanów Zjednoczonych jako projektu kolonialnego. Oznacza to, że takie walki spotykają się z brutalnymi represjami. Możemy pomóc uniknąć ograniczenia, do którego dąży represja, poprzez rozprzestrzenianie aktywnej obrony ziemi w nowych miejscach, unikając kontroli państwa poprzez podejmowanie działań w nieoczekiwany i zdecentralizowany sposób.

Musimy uczyć się na historycznych błędach antykapitalistycznych strategii, które próbowały wyodrębnić autonomiczne przestrzenie lub zbudować podwójną władzę, nie przechodząc jednocześnie do ofensywy przeciwko kapitałowi, białej supremacji i reszcie projektu kolonialnego. Jak zauważa esej “Ziemia i wolność”, omawiając ruch “Powrót do ziemi” z lat 70-tych, “głęboka potrzeba przezwyciężenia alienacji i ponownego spotkania ze światem nigdy nie usunie nas z drogi. Jeśli idziemy do lasu, aby znaleźć pokój – nie wewnętrzny, ale brak wrogów – robimy to źle. Życie prowadzone wbrew dyktatowi kolonizacji jest życiem bezprawia i konfliktu” (Sever, Black Seed #1).

Insurekcyjny anarchizm zyskał popularność wśród anarchistów w Stanach Zjednoczonych w ciągu ostatnich dwóch dekad częściowo w odpowiedzi na znaczący brak konfliktowych akcji bezpośrednich w wielu dominujących radykalnych tendencjach w tym czasie. [Wiele osób pragnących bardziej bojowego podejścia ostrzyło sobie zęby na ruch antyglobalizacyjny, w którym anarchiści i inni radykałowie ścierali się z policją w masowych mobilizacjach przeciwko międzynarodowym szczytom rządowym, takim jak G7. Dzięki tym doświadczeniom, niektórzy starali się rozszerzyć swoje praktyki poza defensywną postawę, którą te demonstracje zachowywały (jako że celem demonstracji było powstrzymanie czyjegoś zaplanowanego wydarzenia) i poleganie na ogromnej frekwencji, aby stworzyć możliwość konfliktu.

Myśl i praktyka insurekcyjna podkreśla zdolność jednostek i małych grup do przejmowania inicjatywy poprzez przechodzenie do ofensywy, szczególnie poprzez taktyki takie jak wandalizm i sabotaż, czy to w kontekście szerszego ruchu społecznego, czy też na własnej osi czasu. Te rodzaje działań są często określane jako “ataki”, chociaż zazwyczaj są one wymierzone raczej w mienie niż w ludzi. W miejscach, gdzie lewicowi i bardziej lewicowi anarchiści dominują w większości ruchów radykalnych i wyraźnie dystansują się od takich działań, uczciwe sojusze w ramach tych ruchów mogą być prawie niemożliwe. Ta dynamika historycznie ograniczyła bardzo potrzebne akcje bezpośrednie do małej, ale często wciąż wpływowej podgrupy ludzi.

Continue reading USA: Nocne Sowy #2 – Lato Sabotażu →

///, Świat

Można pochować swoją monarchinię, ale nie da się zagrzebać zbrodni monarchii

19 września 2022

Elżbieta Aleksandra Maria Windsor (znana jako królowa Elżbieta II poza kręgami anarchistycznymi) zmarła w wieku 96 lat. Zostanie zapamiętana przede wszystkim za milczenie podczas horrorów popełnianych w jej imieniu w trakcie jej długiego panowania.

Na tron wstąpiła w 1952 roku w wieku 24 lat. Wykształcona w Eton w sprawach konstytucyjnych, została gruntownie przygotowana przez państwo do roli utrwalania jego niesprawiedliwości. Z roli tej wywiązała się z wielką wprawą i posłuszeństwem. Jednym z elementów nonkonformizmu była jednak jej niezdolność do trzymania się z dala od polityki. Przez lata pojawiało się coraz więcej dowodów pokazujących, jak niekonstytucyjnie i nieustannie ingerowała w działalność rządu, zwłaszcza po to, by zapewnić sobie i swoim spadkobiercom uprzedzającą faworyzację w sprawach podatkowych.

Podczas swoich rządów cierpiała na okresy głębokiej niepopularności. Na przykład w 1992 r. społeczeństwo odrzuciło pomysł płacenia za odbudowę zamku Windsor, po tym jak został on spustoszony przez pożar. Brytyjczycy zdali sobie sprawę, że poważny pożar w jednym z 23 zamków, pałaców i innych rezydencji to nie to samo, co cierpienie, które większość z nich odczuwała na co dzień.

Dalsza niepopularność została zapewniona, gdy okazała nieludzkie emocje wobec śmierci swojej byłej synowej, Diany Spencer, w wypadku samochodowym w Paryżu w 1997 roku. Uratowało ją public relations rządu New Labour, który zainterweniował i napisał dla niej scenariusz do odczytania w telewizji na żywo. Zmiana podejścia zadziałała, jej popularność wzrosła, ale cierpienie ludzi trwało nadal.

Continue reading Można pochować swoją monarchinię, ale nie da się zagrzebać zbrodni monarchii →

///, Świat

San Juan, Puerto Rico: Obalenie pomnika hiszpańskiego kolonizatora w dniu wizyty króla Hiszpanii

Pomnik Juana Ponce de Leóna, hiszpańskiego kolonizatora i najeźdźcy, został obalony w San Juan rankiem 24 stycznia, w tym samym dniu, w którym przybył z Hiszpanii król Felipe VI. Odpowiedzialność za ten czyn wzięła na siebie grupa Fuerzas Libertarias de Borikén.

“Przed planowaną wizytą króla Hiszpanii, Felipe VI, w Puerto Rico i eskalacją działań najeźdźczych gringo, którzy przejmują nasze ziemie, chcemy wysłać jasny komunikat: Ani królowie, ani najeźdźcy gringo; Borikén jest nasze”.

Juan Ponce De Leon, który ponad 500 lat temu był pierwszym gubernatorem mianowanym przez hiszpańską tyranię, reprezentuje najgorsze cechy. Był on przywódcą odpowiedzialnym za rzeź naszych przodków Taino, którzy stawiali opór pod przywództwem Agüeybaná El Bravo. Historia nie została dobrze opowiedziana, ale pokolenie, które nie cofnęło się przed niczym, przybywa na ratunek i będziemy walczyć z dumą, jako rdzenna ludność Borikén”.

(tłumaczenie z Act For Freedom Now!)

 

 

///, Świat

Las Atlanta, USA: Jebać pały, dołącz do nas w lesie!

Nadszedł czas! To jest wezwanie od niektórych z nas, mieszkających w lesie Atlanta; zapraszamy cię do przyłączenia się do nas w jego obronie.

Las, który jest skradzioną ziemią ludu Muscogee, ma stać się atrapą miasta dla celów szkolenia policji. Nie mamy zamiaru na to pozwolić, ani ograniczać naszych wysiłków do zasiadania na drzewach i blokad (były już 3 podpalenia, zniszczone maszyny, wizyty w domach i biurach, barykady, itd.) Im więcej ludzi przebywa w lesie, tym więcej opcji jest dla nas otwartych. Mieszkanie w lesie daje nam możliwość natychmiastowej reakcji na każde zagrożenie, przed jakim staje las. Nie możemy pozwolić im na ani jeden centymetr bez napotkania sprzeciwu. Ani jednego źdźbła trawy. W obecnej sytuacji las czuje się autonomiczny, a policja niechętnie zapuszcza się w jego głąb. Pomóż nam utrzymać ten stan rzeczy. Przyjdź teraz, aby bronić lasu, w walce z policją i cywilizacją, która ich potrzebuje.

Zajrzyj na https://scenes.noblogs.org/ po więcej informacji/poprzednie komunikaty i wyślij maila na atldtf[@]riseup.net, aby się skontaktować, jeśli jesteś zainteresowanx przyjazdem.

Źródło: Dark nights

///, Świat

Tzw. Kanada: Co najmniej 7 katolickich kościołów zostało doszczętnie spalonych w tzw. Kanadzie

Ni kolonialnych bogów, ni panów.

Ludobójcza spuścizna kościoła chrześcijańskiego nie pogodziła się jeszcze z przemocą, jaką stosował wobec ziemi i rdzennych mieszkańców na całym świecie. Nasze święte miejsca są nieustannie niszczone bezkarnie przez kapitalistów z sankcjami ze strony państwa. Gdzie jest jednak oburzenie i potępienie?

Jest to wzorcowa akcja antykolonialna:

Co najmniej 7 katolickich kościołów zostało doszczętnie spalonych w tzw. Kanadzie w związku z ponad tysiącem ciał rdzennych dzieci, które w ciągu ostatnich kilku tygodni zostały odnalezione na terenie katolickich szkół rezydencjalnych.

Szkoły rezydencyjne były częścią kanadyjskiego ludobójstwa na rdzennych społecznościach, gdzie młode rdzenne dzieci zostały zabrane od swoich rodzin, zmuszone do uczęszczania do tych szkół, a zachodnia kultura została im dosłownie wbita do głowy, często ze skutkiem śmiertelnym. Przeszukano tylko niewielki procent z setek szkół mieszkalnych w całej Kanadzie, a w wyniku odkrycia masowych nieoznaczonych grobów znaleziono od kilkudziesięciu do kilkuset ciał w każdym kampusie. Szkoły te, które zostały zamknięte dopiero w latach 90-tych, ukradły życie tysiącom (prawie na pewno dziesiątkom tysięcy) rdzennych mieszkańców. Ludzie ci nigdy nie będą mogli przekazać swoich tradycji, mieć dzieci ani wnuków, a trwająca w Kanadzie kampania przeciwko rdzennym mieszkańcom i ziemi jest w końcu ujawniana jako ludobójstwo.

Choć wszystkie te podpalenia kościołów wydarzyły się w związku z ostatnimi odkryciami dotyczącymi szkół rezydencjalnych, władze wahają się, czy są one ze sobą powiązane. Jeden z kanadyjskich polityków, premier Alberty, określił spalenie kościoła w Edmonton jako “zbrodnię nienawiści”. Pięć z kościołów zostało spalonych w Kolumbii Brytyjskiej, 1 w Edmomton, 1 w pobliżu Halifaxu, a kolejny został częściowo spalony w pobliżu Calgary. Większość z nich znajdowała się na lub w pobliżu ziemi posiadanej przez rdzennych mieszkańców. Obecnie nie ma żadnych aresztowań w związku z tymi działaniami, ani nie wydaje się, aby byli jacyś podejrzani.

“Jako rdzenni mieszkańcy, nasz żal i gniew wynikający z odkrycia masowych grobów w całej tak zwanej Kanadzie jest bezpośrednio związany z miłością, jaką mamy dla naszych ludzi i ziemi” – mówi obrończyni ziemi Wet’suwet’en Molly Wickham. “Zawsze wiedzieliśmy, w naszych sercach, o ludobójstwie, które się tam wydarzyło – nosimy je ze sobą każdego dnia, kiedy nadal udaje nam się przetrwać. To co stało się z naszymi dziećmi jest odzwierciedleniem głęboko tkwiącego rasizmu, na którym powstała Kanada i w ramach którego nadal funkcjonuje.”

Źródło: Black powder press [Instagram]

///, Świat

Montreal, Kanada: posąg królowej Wiktorii oblany farbą po godzinie policyjnej w Dzień Świętego Patryka

Brygada Solidarności Antykolonialnej Delhi-Dublin oświadcza: Należy położyć kres monarchii w Kanadzie, śmierć monarchii na całym świcie!

17 marca 2021 r. w Montrealu ponownie, zeszłej nocy, zjednoczyła się Brygada Solidarności Antykolonialnej Delhi-Dublin w antykolonialny Dzień Świętego Patryka. Osoby przeciwstawiły się godzinie policyjnej, aby ponownie zdewastować pomnik z brązu królowej Wiktorii – odsłonięty w 1900 roku i znajdujący się na Sherbrooke Street na Uniwersytecie McGilla – tym razem czerwoną farbą.

Według Pádraiga Patela z Brygady Solidarności Antykolonialnej Delhi-Dublin: „Odnowiono zainteresowanie brutalnym dziedzictwem brytyjskiej monarchii, która jest wyraźnym symbolem rasizmu i kolonializmu. Zapomnij o celebrytach, skupmy się na pozbyciu się monarchów jako ważnej akcji związanej z naszymi ruchami na rzecz sprawiedliwości społecznej ”.

Inna osoba z ekipy, Sujata Sands, wspomina: „Żałujemy, że nie mogliśmy dziś obalić posągu, tak jak te fajne dzieciaki zrobiły to w sierpniu 2020 roku przy pomniku Johna A. Macdonalda”.

Trzecia osoba z Brygady Solidarności Antykolonialnej Delhi-Dublin, Lakshmi O’Leary, oświadczyła: „Wystarczy wsadzić całą brytyjską rodzinę królewską do limuzyny, dać im pijanego francuskiego szofera i pozwolić naturze obrać swój kurs . ”*

Jeśli o pomnik Królowej Wiktorii chodzi, to Brygada Solidarności Antykolonialnej Delhi-Dublin już w 2019 w Dzień Świętego jasno oświadczyła: „Obecność posągów Królowej Wiktorii w Montrealu jest obrazą dla samostanowienia i walk oporu uciskanych ludów na całym świecie, w tym rdzenne ludy Ameryki Północnej (Żółwiowej Wyspy) i Oceanii, a także ludy Afryki, Bliskiego Wschodu, Karaibów, subkontynentu indyjskiego i wszędzie tam, gdzie Imperium Brytyjskie popełniło swoje okrucieństwa. Rządy królowej Wiktorii, które wciąż są wybielane w książkach historycznych i w popularnych mediach, reprezentowały masową ekspansję barbarzyńskiego Imperium Brytyjskiego. Wspólnie jej panowanie reprezentuje zbrodniczą spuściznę ludobójstwa, masowych mordów, tortur, masakr, terroru, przymusowego głodu, obozów koncentracyjnych, kradzieży, wyniszczenia kulturowego, rasizmu i białej supremacji. To dziedzictwo powinno zostać potępione i zaatakowane ”.

Niektóre poprzednie ataki na pomnik królowej Wiktorii w Montrealu:

* Henri Paul był kierowcą luksusowego mercedesa z Lady Dianą, który rozbił się w Paryżu w 1997 roku. Każdy członek brytyjskiej monarchii zasługuje na pijanego francuskiego kierowcę!

(tłumaczenie z Enough14)

 

 

///, Świat

Indigenous Action: Krótki komentarz dotyczący wygranej Bidena

Biden zastąpił Trumpa.
Podczas gdy niektórzy radują się nad „bezpieczniejszą” formą kolonialnej przemocy, my zbieramy siły na tę niekończącą się wojnę która będzie się ciągnąć dalej.

Nie chodzi nawet o to, że Trump umocnił biało-suprematystyczną autorytarną politykę nacjonalizmu (czyli faszyzm) i niemal kontynuował swoje brutalne dziedzictwo. Nie chodzi nawet o to, że liberalni kolonizatorzy ledwo co doczłapali się do wygranej. Chodzi jednak o to, że w ostateczności, Trump oraz Biden to dwie strony tej samej monety. Po raz kolejny staniemy się ofiarą ponurego post-elekcyjnego wygaszenia politycznego zapału, do czasu gdy ta liberalna fala zachwytu wygaśnie, podczas gdy my znów będziemy się przeciwstawiać tej samej ekologicznej i społecznej przemocy co wcześniej.

Nami się nie da rządzić; musimy uniemożliwić temu kolonialnemu systemowi sprawowanie władzy nad tą skradzioną oraz okupowaną ziemią. Budujcie, podtrzymujcie i rozpowszechniajcie akt autonomicznej organizacji, autonomiczne grupy oraz bierzcie aktywny udział w walce.

Nami się nie da rządzić na tej skradzionej ziemi.

PS Jebać Bidena

•••

Przeczytajcie nasze „16 rzeczy które możesz zrobić aby nie dać sobą rządzić”, które regularnie usuwane jest z różnych portalów społecznościowych. Tekst znajdziecie pod tym linkiem: www.indigenousaction.org

#antypaństwowość #antykolonializm #antyneoliberalizm

(Tłum. z Indigenous Action [Facebook])